![\"Simbiosi:](\"https:\/\/www.biopills.net\/wp-content\/uploads\/2019\/01\/Orchidea-VanderweesHomeGarden-e1548773561542.jpg\")
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*<\/strong><\/p>\nLe piante, nell’ottica in sintonia con l’ecologia profonda e con l’idea bioregionale,\u00a0 sono del tutto equiparabili ad ogni altro essere vivente. Quindi non solo dal punto di vista ambientale e delle risorse e della produzione di ossigeno etc. va considerata la loro salvaguardia ma anche dal punto di vista “coscienziale”.<\/strong><\/div>\nNon dimentichiamo gli studi di\u00a0 Masaru Emoto sui fluidi \u00a0e le ricerche sull\u2019origine del sistema nervoso delle piante fatto dall\u2019indiano Jagadish Bose, in seguito ai quali \u00a0altri scienziati occidentali hanno seguito le intuizioni relative ai flussi energetici naturali ed alla vita onnipresente in qualsiasi organismo vivente, anche il pi\u00f9 semplice. E nel criterio dell’ecologia profonda ogni essere vivente \u00e8 collegato all’insieme dei viventi e tutti compongono un organismo unico che prospera \u00a0attraverso la biodiversit\u00e0.<\/strong><\/div>\nAnche secondo una visione evoluzionista vige una simbiosi utilitaristica tra il mondo vegetale e quello animale, non mi riferisco solo agli insetti impollinatori ma anche alle altre strategie riproduttive, come ad esempio la produzione dei frutti commestibili funzionali alla propagazione del seme. \u00a0 La pianta utilizza gli insetti, gli \u00a0animali e l\u2019uomo per la sua propagazione sessuale, infatti \u00e8 l\u2019esperienza di ognuno di noi dopo aver mangiato un frutto succoso provare rispetto verso il seme, magari in forma di desiderio di piantarlo nella terra per vederlo rinascere o nel gettarlo verso terra con gesto creativo. In verit\u00e0 \u00e8 la natura stessa che rende appetitoso ed utile il frutto e ispira chi se ne ciba a gettarlo lontano dal luogo originario, succede tra l\u2019altro con gli uccelli che inghiottono le ciliegie per poi defecarne altrove i noccioli al volo\u2026.<\/strong><\/div>\nAd esempio l\u2019uso di legumi e cereali non presuppone l\u2019uccisione della pianta in quanto tali semi maturano al termine del ciclo vitale e la loro coltivazione per uso alimentare facilita il mantenimento in vita e propagazione della pianta stessa, sono tutti \u201cdevices\u201d di carattere sessuale riproduttivo. Un modo per aiutare la diffusione delle specie. Inoltre le erbe commestibili sono la stragrande maggioranza di quelle esistenti, \u00a0 ed anche quelle definite \u00a0\u201cvelenose\u201d \u00a0in realt\u00e0 sono \u00a0medicinali. Basti pensare che Plinio menzionava oltre mille vegetali \u00a0commestibili fra quelli in uso nella cucina romana mentre oggi noi dal fruttivendolo ne troviamo al massimo una trentina.\u00a0<\/strong><\/div>\nPoi c’\u00e8 l’aspetto sacrale-mitologico nonch\u00e9 volano della civilt\u00e0 umana rappresentato \u00a0dalle grandi piante: gli alberi.\u00a0 L\u2019uomo della pietra dovrebbe in verit\u00e0 chiamarsi uomo del legno, poich\u00e9 questo \u00e8 stato il primo materiale lavorato dall\u2019uomo. L’ispirazione derivante dalla presenza nell’habitat originario \u00e8 ben descritto da San Bernardo di Chiaravalle che disse: \u201cTroverai pi\u00f9 nei boschi che nei libri. Gli alberi e le rocce t\u2019insegneranno le \u00a0cose che nessun maestro ti dir\u00e0.\u201d. \u00a0\u00a0<\/strong><\/div>\nNelle civilt\u00e0 antiche gli \u00a0alberi venivano \u00a0chiamati sacri perch\u00e9 \u00a0queste piante \u00a0erano considerate manifestazione delle divinit\u00e0, a loro si pregava per chiedere protezione e aiuto e hanno ispirato miti bellissimi e fantastici. In quasi tutte le tradizioni troviamo l\u2019albero cosmico, asse dell\u2019universo con le sue radici affondate negli abissi sotterranei e con i suoi rami che s\u2019innalzavano fino al cielo. Essendo l\u2019albero verticale esso congiunge l\u2019universo uraniano con i baratri ctoni, gli Dei dei cieli con quelli degli abissi. \u00a0\u00a0<\/strong><\/div>\n
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