{"id":1386,"date":"2025-10-20T07:09:17","date_gmt":"2025-10-20T07:09:17","guid":{"rendered":"https:\/\/www.lteconomy.it\/bloglte\/profilegrid_blogs\/il-sentire-empatico-dellecologia-profonda-e-della-biospiritualita\/"},"modified":"2025-10-20T07:09:17","modified_gmt":"2025-10-20T07:09:17","slug":"il-sentire-empatico-dellecologia-profonda-e-della-biospiritualita","status":"publish","type":"profilegrid_blogs","link":"https:\/\/www.lteconomy.it\/bloglte\/profilegrid_blogs\/il-sentire-empatico-dellecologia-profonda-e-della-biospiritualita\/","title":{"rendered":"Il sentire empatico dell’ecologia profonda e della biospiritualit\u00e0…"},"content":{"rendered":"

\u00a0<\/h3>\n
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\"Risultati<\/h2>\n
“Il bioregionalismo non \u00e8 solo ‘geografia’, come alcuni ritengono, ma anche emozione e sentimento”<\/i>\u00a0(Saul Arpino)<\/div>\n
\u00a0<\/div>\n

La capacit\u00e0, \u00a0sia pur nella limitazione del linguaggio, di poter descrivere la realt\u00e0, quella percettibile e quella del pensiero, in modo consequenziale e logico, \u00e8 un grande vantaggio allorch\u00e9 si voglia estrinsecare un percorso “lineare” e consequenziale nello spazio tempo. Il suo uso invece \u00e8 di poca utilit\u00e0 dovendo affrontare un discorso \u201colistico\u201d – come \u00e8 appunto quello dell’ecologia profonda e della spiritualit\u00e0 naturale (o biospiritualit\u00e0).<\/h2>\n

Certo possiamo avvicinarci, attraverso un’accorta cernita di \u201cparole e significati\u201d, di concetti ed immagini. Per questo trovo che il messaggio dei pittogrammi \u2013 ideogrammi cinesi sia molto pi\u00f9 vicino alla semantica figurativa del linguaggio. C’\u00e8 un tentativo di trasmettere anche la \u201cvisione\u201d anche l’immagine, oltre al pensiero….<\/h2>\n

Restando a noi… se analizziamo i particolari del percorso vitale dobbiamo necessariamente suddividerli in segmenti e studiarli e descriverli nel loro funzionamento tipico, al di fuori del contesto generale, in quanto compresi nello specifico modo dell’osservatore… Questo \u00e8 il dettame della logica e questo \u00e8 il modo operativo del nostro linguaggio, composto di suoni e allocuzioni, che della logica \u00e8 espressione. Infatti il linguaggio \u00e8 un ingranaggio matematico utile, sino ad un certo punto, per descrivere i procedimenti sia della percezione sensoriale che della \u201cfantasia\u201d emozionale. Ma ci\u00f2 che viene cos\u00ec trasmesso, purtroppo, manca della freschezza e dell’immediatezza dell’esperienza, quella che viene definita giustamente \u201cpresenza\u201d.<\/h2>\n

Infatti il linguaggio attinge solo alla memoria, non pu\u00f2 raccontare e convenire l’ineffabile momento vissuto…\u00a0 in quanto \u201cpresenza\u201d!<\/h2>\n

Per fortuna nostra, attraverso la capacit\u00e0 analogica della mente, siamo anche in grado di intuire e lanciare piccoli segnali inerenti la sensibilit\u00e0 \u201cspirituale\u201d che non risiede e non pu\u00f2 essere descritta con i meccanismi della mente duale.<\/h2>\n

L’Uno, od Olis, sfugge infatti ad ogni descrizione logica, empirica, e se una descrizione viene tentata \u00e8 sicuramente parziale e limitata alle forme proprie del linguaggio e del pensiero duale.<\/h2>\n

Per capire un pesce devi essere pesce, per sentire un albero devi essere un albero… etc. Questo \u00e8 verissimo ed \u00e8 facilmente accettabile anche dalla mente umana. Il fatto poi che se ci si sente un pesce si \u00e8 limitati al sentire del pesce, come pure se ci si sente uomo si \u00e8 limitati al sentire dell’uomo dimostra ulteriormente l’impossibilit\u00e0 di condividere \u201cil concetto\u201d spirituale fra viventi di diversa specie.<\/h2>\n

D’altronde, cosa si sottintende\u00a0 con l’ecologia profonda e con la spiritualit\u00e0 naturale? Che spogliandosi dal rivestimento identificativo in un particolare \u201csentire\u201d, ovvero obliterando la propria identit\u00e0 egoica, la quale non \u00e8 altro che la cristallizzazione di un riconoscersi in pensieri, desideri, azioni, compiuti dall’ \u201doggetto-soggetto\u201d che funge da osservatore (il nome forma specifico e la mente individuale), immediatamente -liberi da presupposti identificativi- siamo in grado di\u00a0 empaticamente condividere, sentendola come propria, l’esperienza di qualsiasi essere vivente. Che questa capacit\u00e0 sia non solo possibile ma persino attuabile \u00e8 comprovato dagli stati altri raggiunti durante la meditazione profonda o – talvolta – per mezzo di forti manipolazione psichiche (trance, deliquio, droga, etc).<\/h2>\n

Ovviamente la sporadicit\u00e0 e intermittenza dell’esperienza non duale \u00e8 solo un \u201cassaggio\u201d della condizione naturale in cui l’uomo ed ogni altro essere condivide pienamente – e perci\u00f2 manifesta – il Tutto, l’UNO.<\/h2>\n

La pratica della auto-consapevolezza profonda, \u00a0ci permette di conseguire, per mezzo di una ripetuta e continua attenzione al percepente, quello stato di unitariet\u00e0 che trascende totalmente l’io individuale e consente “l’esperienza spirituale” definitiva nella sua interezza.<\/h2>\n

Allorch\u00e9, con termini filosofici empirici,\u00a0 i bioregionalisti e gli ecologisti profondi descrivono l’unitariet\u00e0 della vita, e l’interconnessione di ogni suo aspetto, in ogni sua relazione, essi non fanno altro che evocare quello stato di coscienza, quella Consapevolezza intima e profonda, che contraddistingue ogni ente psichico ed ogni elemento materico (in forma latente). E che a me piace chiamare \u201cspirito\u201d (intelligenza e coscienza).<\/h2>\n

<\/p>\n

Paolo D’Arpini – Rete Bioregionale Italiana<\/h2>\n
\"Risultati<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"closed","template":"","blog_tag":[],"yoast_head":"\nIl sentire empatico dell'ecologia profonda e della biospiritualit\u00e0... - Blog LtEconomy<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.lteconomy.it\/bloglte\/profilegrid_blogs\/il-sentire-empatico-dellecologia-profonda-e-della-biospiritualita\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"en_US\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Il sentire empatico dell'ecologia profonda e della biospiritualit\u00e0... - Blog LtEconomy\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"\u00a0 “Il bioregionalismo non \u00e8 solo ‘geografia’, come alcuni ritengono, ma anche emozione e sentimento”\u00a0(Saul Arpino) \u00a0 La capacit\u00e0, \u00a0sia pur nella limitazione del linguaggio, di poter descrivere la realt\u00e0, quella percettibile e quella del pensiero, in modo consequenziale e logico, \u00e8 un grande vantaggio allorch\u00e9 si voglia estrinsecare un percorso “lineare” e consequenziale nello spazio tempo. 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